Lingkungan Lembaga Pendidikan

Menurut Edgar Dalle, Pendidikan merupakan usaha sadar yang dilakukan oleh keluarga, masyarakat dan pemerintah melalui kegiatan bimbingan dan pembelajaran yang berlangsung di sekolah dan luar sekolah sepanjang hayat untuk mempersiapkan peserta didik agar dapat mempermainkan peranan dalam lingkungan hidup secara tetap untuk masa yang akan datang.

Dengan demikian, pendidikan tidak hanya dipandang sebagai sarana untuk persiapan hidup yang akan datang, tetapi juga untuk kehidupan sekarang yang dialami individu dalam perkembangannya menuju ke tingkat kedewasaannya. Tujuan pendidikan yaitu untuk mengembangkan kemampuan yang bermanfaat dalam kepentingan hidup. Untuk mencapai tujuan itu, pendidikan melakukan usaha yang terencana dalam memilih isi (materi), dan teknik penilaiannya yang sesuai. Kegiatan pendidikan dilakukan dalam lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat (formal dan non formal).

Jadi lingkungan pendidikan adalah berbagai faktor lingkungan yang berpengaruh terhadap praktek pendidikan. Lingkungan pendidikan sebagai tempat berlangsungnya proses pendidikan yang merupakan bagian dari lingkungan sosial.

A.  Pengertian Lingkungan Pendidikan

Lingkungan diartikan dengan segala sesuatu yang berada di luar individu anak didik yang memberikan pengaruh terhadap perkembangan dan pendidikannya. Sebelumnya, dalam sistem pendidikan islam hanya ikenal tiga lingkungan pendidikan, yaitu: lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakat.

Dalam pembaharuan sistem pendidikan modern terdapat pengembangan lingkungan pendidikan yaitu lingkungan individu dan Negara. Jadi lingkungan yang terdapat dalam sistem pendidikan islam terdiri dari lima komponen yaitu lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat, lingkungan individu, serta lingkungan Negara.

1.    Lingkungan Keluarga

Lingkungan keluarga merupakan lingkungan pertama yang dialami anak didik. Bloom (1984) menyatakan bahwa lingkungan keluarga adalah suatu kondisi kekuatan respon-respon eksternal dalam keluarga yang mempengaruhi individu. Lingkungan keluarga merupakan faktor yang tidak dapat diabaikan eksistensi dan peranannya dalam proses pembentukan dan perkembangan kepribadian anak.

Di lingkungan keluarga, pemeliharaan dan pembiasaan sangat memegang peranan penting. Kasih sayang dari orangtua mempunyai pengaruh yang cukup kuat terhadap kelancaran proses pendidikan yang hasilnya dapat diamati dari kemampuan anak didik untuk berdiri sendiri, berinteraksi dan beradaptasi di lingkungan masyarakat.

Pendidikan Keluarga memberikan dasar-dasar pendidikan bagi seluruh aspek pendidikan, baik pendidikan fisik, pendidikan psikis (pikir, perasaan, kemauan, keagamaan), memberikan latihan dan kebiasaan tentang hal-hal yang berhubungan dengan ketrampilan, keyakinan keagamaan, moral, dan etika.

2.    Lingkungan Sekolah

Lingkungan sekolah memegang peranan penting untuk memenuhi kebutuhan dan merupakan kelanjutan dari pendidikan yang diterima di lingkungan keluarga. Pendidikan di sekolah diarahkan untuk melatih perkembangan daya intelektual anak didik dengan memberikan materi yang sesuai dengan tingkat usia dan kematangan anak.

Lingkungan sekolah merupakan bentuk masyarakat kecil dan dapat dipandang sebagai sistem organisasi sosial karena di dalamnya tercakup tujuan dan nilai, sub sistem struktural, dan sub sistem kultural. Di lingkungan lembaga pendidikan terdapat jaringan kerja dari sejumlah komponen yang saling terkait, seperti guru atau dosen, siswa atau mahasiswa, kepala sekolah atau pengelola, administrator, dan supervisor.

3.    Lingkungan Masyarakat

Lingkungan ini juga sangat mempengaruhi hasil belajar siswa. Perkumpulan dan persekutuan hidup mayarakat yang menghargai ajaran islam akan menjadikan anak cinta dan rajin untuk mengamalkan ajaran islam, demikian sebaliknya. Lingkungan masyarakat sangat membantu usaha-usaha pendidikan dalam bidang pembiasaan, pemberian ilmu-ilmu pengetahuan, dan kesusilaan, juga dalam pembentukan wawasan keagamaan.

Lembaga Pendidikan Masyarakat memberikan bekal praktis untuk berbagai jenis pekerjaan dan keahlian, terutama bagi siswa yang tidak sempat melanjutkan studi di jalur sekolah.

4.    Lingkungan Individu

Lingkungan individu merupakan lingkungan diri sendiri. Unsur yang terdapat pada individu terdiri dari tiga aspek, yaitu:

a)      Aspek Jasmaniah

Meliputi tingkah laku luar yang tampak dan terlihat dari luar, misalnya cara berbuat, cara berbicara dan lain-lain.

b)      Aspek Rohaniah

Meliputi aspek-aspek kejiwaan yang lebih abstrak yaitu filsafat hidup dan kepercayaan.

c)      Aspek Kejiwaan

Meliputi aspek-aspek yang tidak dapat dilihat dari luar, misalnya cara berfikir, sikap dan minat.

5.    Lingkungan Negara

Lingkungan Negara termsuk lingkungan nasional maupun internasional. Pendidikan diarahkan untuk membentuk warga Negara yang baik.

Hery Noer Aly mengatakan bahwa lingkungan pendidikan menunjuk kepada situasi dan kondisi yang mengelilingi dan mempunyai pengaruh terhadap perkembangan pribadi.

B.  Dimensi Lingkungan Pendidikan

Dimensi lingkungan atau tempat berguna untuk menunjang suatu kegiatan, termasuk kegiatan pendidikan, karena tidak ada satu pun kegiatan yang tidak memerlukan tempat di mana kegiatan itu diadakan. Pada perkembangannya institusi lembaga pendidikan itu disederhanakan menjadi lingkungan sekolah dan lingkungan luar sekolah (keluarga dan masyarakat).

Lingkungan pendidikan menurut Ki Hajar Dewantoro dalam bukunya Abdul Mujib, ada tiga yaitu:

1.    Lingkungan keluarga yang membentuk lembaga pendidikan keluarga (lembaga informal)

Menurut Ki Hajar Dewantara motivasi pengabdian keluarga (orang tua) itu semata-mata demi cinta kasih yang kodrati. Keluaraga bersifat informal, yang pertama dan utama dialami oleh anak serta lembaga pendidikan yang bersifat kodrati, orang tua bertanggung jawab memelihara, merawat melindungi, mendidik serta member rasa aman dan kasih saying paa anak-anaknya, agar anak mampu tumbuh dan berkembang dengan baik.

Keluarga memiliki fungsi sebagai :

a.       Sebagai pengalaman pertama ketika sang anak lahir ke dunia

b.      Menjamin kehidupan emosional

c.       Menanamkan dasar penididikan moral

d.      Memberikan dasar pendidikan sosial

e.       Melakukan dasar-dasar pendidikan agama bagi anak-anak

f.       Sumber pemberi rasa kasih sayang

g.      Pengasuh dan peelihara

Adapun isi pendidikan dalam keluarga biasanya, meliputi nilai agama, nilai budaya, nilai moral, dan keteramplilan. Sesuai dengan sifatnya (informal) keluarga tidak memiliki kurikulum formal atau kurikulum tertulis. Berbagai faktor yang ada dan terjadi di dalam keluarga akan turut menetukan kualitas hasil pendidikan anak. Jenis keluarga, gaya kepemimpinan orang tua, kedudukan anak dalam urutan keanggotaan keluarga, fasilitas yang ada dalam keluarga, hubungan keluarga dengan dunia luar, status sosial ekonomi orang tua, dan sebagainya akan turut mempengaruhi situasi pendidikan dalam keluarga yang pada akhirnya akan turut pula mempengaruhi pribadi anak

Karakteristik pendidikan informal (keluarga) :

a.       Tujuan pendidikan lebih menekankan pada pengembangan karakter

b.      Peserta didiknya bersifat heterogen

c.       Isi pendidikan tidak terprogram secara formal/tidak ada kurikulum tertulis

d.      Tidak berjenjang

e.       Waktu pendidikan tidak terjadwal secara ketat, relatif lama

f.       Cara pelaksanaan pendidikan bersifat wajar

g.      Evaluasi pendidikan tidak sistematis

2.    Lingkungan perguruan yang membentuk lembaga pendidikan sekolah (lembaga formal).

Sekolah memegang peranan penting dalam pendidikan karena pengaruhnya besar sekali pada jiwa anak. Maka disamping keluarga sebagai pusat pendidikan, sekolah pun mempunyai fungsi sebagai pusat pendidikan untuk pembentukan pribadi anak.

Sekolah merupakan ingkungan pendidikan kedua sesudah keluarga yang mempunyai fungsi melanjutkan pendidikan keluarga, guru sebagai orang tua kedua ketika di sekolah yang harus ditaati. Tidak semua tugas mendidik dapat dilaksanakan oleh orang tua dalam keluarga, terutama dalam ilmu pengethuan dan berbagai keterampilan. Oleh karena itu anak dikirim ke sekolah. Sekolah bertanggung jawab atas pendidikan anak-anak selama mereka diserahkan kepada pihak sekolah.

Fungsi sekolah adalah sebagai berikut :

a.       Sekolah membantu orang tua mengerjakan kebiassaan-kebiasaan yang baik serta menanamkan budi pekerti yang baik

b.      Sekolah memberikan penidikan untuk kehidupan di dalam masyarakat yang sukar atau tidak dapat diberikan di rumah

c.       Sekolah melatih anak-anak memperoleh kecakapan membaca, menulis, berhitung, menggambar serta ilmu pengetahuan lain yang sifatnya mengembangkan kecerdasan dan pengetahuan serta keterampilan anak

d.      Memberikan pelajaran etika, keagamaan, estetika, sehingga seorang anak tahu mana yang benar dan mana yang salah

Berkenaan dengan sumbangan sekolah terhadap pendidikan itulah, maka sekolah sebagai lembaga pendidikan mempunyai sifat-sifat sebagai berikut : (1) Tumbuh sesudah keluarga. (2) lembaga sesudah keluarga. (3) Lembaga pendidikan yang bersifat kodrati.

Lingkungan pendidikan sekolah tergolong jalur pendidikan formal yang karakteristiknya antara lain :

a.    Secara factual tujuan pendidikannya lebih menekankan pada pengembangan intelektual

b.    Peserta didiknya bersifat homogeny

c.    Isi pendidikannya terprogram secara formal/kurikulumnya tertulis

d.   Tersetuktur, berjenjang dan berkesinambungan

e.    Waktu pendidikan terjadwal secara ketat dan relatif lama

f.     Cara pelaksanaan pendidikan dilaksanakan bersifat formal

g.    Evaluasi pendidikan dilakukan secara sistematis

3.    Alam pemuda yang membentuk lembaga pendidikan masyarakat (lembaga non formal)

Mayarakat sebagai lembaga pendidikan ketiga sesudah keluarga dan sekolah, dalam masyarakat kita mempelajari keanekaragaman bentuk kehidupan sosial serta jenis-jenis budaya. Dengan demikian pengaruh pendidikan tersebut lebih luas. Corak dan ragam pendidikan yang dialami seseorang dalam masyarakat banyak sekali, meliputi segala bidang, baik pembentukan kebiasaan-kebiasaan, pembentukan pengetahuan, sikap dan minat, maupun pembentukan kesusilaan dan keagamaan.

Masyarakat adalah sekelompok manusia yang berintegrasi secara terorganisasi, menempati daerah tertentu, dan mengikuti suatu cara hidup atau budaya tertentu. Masyarakat dapat dibedakan menjadi dua, yaitu masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan.

Secara umum mayarakat memiliki kesamaan, namun secara khusus tiap masyarakat akan mempunyai perbedaan-perbedaan. Perbedaan ini mungkin berkenaan dengan hubungan sosialnya, karakteristik daerah tempat tinggalnya, nilai-nilai budayanya.

a.    Masyarakat sebagai lingkungan pendidikan non formal

Di dalam lingkungan masyarakat, setiap orang akan memperoleh pengalaman tentang berbagai hal, misalnya tentang lingkungan alam, tentang hubungan sosial, politik, kebudayaan, dan sebagainya.  Di dalam lingkungan masyarakat, setiap orang akan memperoleh pengaruh yang sifatnya mendidik dari orang-orang yang ada disekitarnya, baik dari teman sebaya maupun orang dewasa melalui interaksi sosial secara langsung atau tatap muka. Pengaruh pendidikan tersebut dapat pula diperoleh melalui interaksi sosial secara tidak langsung.

Contohnya, melalui siaran televisi, buku-buku, Koran, cerita. Selain itu di msayarakat terdapat berbagai lembaga seperti kursus, majlis taklim, pendidikan keterampilan, pendidikan kesetaraan, bimbingan tes yang turut berpartisimpasi dalam melaksanakan pendidikan

b.    Bentuk lingkungan pendidikan non formal

Pendidikan non formal dapat terselenggara secara terstuktur dan berjenjang. Contoh penyelenggaraan pendidikan di dalam lingkungan pendidikan non formal yang terstuktur dan berjenjang antara lain kelompok belajar paket A, kelompok belajar paket B, kursus computer dan bahasa inggris. Di lembaga kursus tertentu juga ada yang terstuktur dan berjenjang. Adapun contoh penyelenggaraan pendidikan yang tidak terstuktur dan tidak berjenjang adalah ceramah keagamaan, yang ditayangkan televisi, penyampaian informasi melalui Koran.

c.    Tanggungjawab dan Fungsi Lingkungan Pendidikan Non formal

Pendidikan non formal selain menjadi tanggung jawab pemerintah juga menjadi tanggung jawab bersama orang dewasa (masyarakat) yang ada di lingkungan masyarakat yang bersangkutan. Pendidikan dalam lingkungan masyarakat dapat berfungsi sebagai pengganti, pelengkap, penambah, dan mungkin juga pengembang pendidikan di lingkungan keluarga dan sekolah.

d.   Karakteristik lingkungan pendidikan formal

Lingkungan pendidikan masyarakat seperti, kursus, kelompok belejar, majlis taklim, bimbingan tes tergolong jalur pendidikan non formal, adapun karakteristiknya antara lain :

1)      Bertujuan untuk menekankan pada pengembangan keterampilan praktis

2)      Peserta didiknya bersifat heterogen

3)      Isi pendidikannya ada yang terprogram secara tertulis, ada pula yang tidak terprogram secara tertulis

4)      Dapat terstuktur, berjenjang dan tidak bersinambungan

5)      Waktu pendidikan terjadwal secara ketat atau tidak terjadwal, lama pendidikan relatif singkat

6)      Evaluasi pendidikan dilakukan secara sistematis

 

 Daftar Pustaka

Khoiriyah. 2014. Menggagas Sosiologi Pendidikan Islam. Yogyakarta: Teras

Suprapti. 2013. Pengantar Pendidikan Untuk Perguruan Tinggi Islam. Sukoharjo: Fataba Press

Wahyuni, Endang Tri. 2011. Pengaruh Lingkungan Keluarga, Lembaga Pendidikan Dan Teman  Pergaulan. Yogyakarta

Peran Pendidik dalam Pendidikan Akhlak bagi Anak (Q.S al-Imron : 159)

 A.  Pendidikan Akhlak

Dalam pandangan Islam, pendidikan atau menuntut ilmu merupakan kewajiban individual yang bertujuan untuk menghantar generasi mudahnya mampu menghadapi masa depan dengan cerah, hidup sejahtera dan bahagia lahir dan batin, serta mencapai kebahagian di dunia dan akhirat.

Membicarakan masalah pendidikan, setiap orang harus membayangkan bagaimana mendidik anak-anak sejak dini hingga dewasa, bagaimana berlangsungnya pendidikan di rumah tangga, di sekolah maupun di lingkungan masyarakat. Pendidikn berlangsung secara timbal balik antara di rumah tangga, di sekolah maupun di masyarakat.[1]

Menurut Imam Gazali, akhlak adalah sifat yang melekat dalam jiwa seseorang yang menjadikan ia dengan mudah bertindak tanpa banyak pertimbangan lagi, atau boleh dikatakan jadi kebiasaan. Perbuatan atau tingkah laku manusia dapat dibagi dua bagian yaitu[2] :

1.    Perbuatan yang disengaja (iradiyah). Yaitu perbuatan yang dikerjakan seseorang didorong oleh buah pikirannya, usaha dan kemauannya . seperti manulis surat, memberi sedekah, berpidato, memarahi orang lain, memffitnah, dan sebagainya.

2.    Perbuatan yang tidak disengaja (tidak iradiyah). Yaitu perbuatan yang terjadi secara reflek. Tidak timbul dari pikiran dan kesengajaan. Umpamanya memejamkan mata dan membuka mata setiap hari. Begitu juga usus manusia yang bekerja secara otomatis dalam mencerna makanan. Paru-paru yang mengatur pernafasan. Jantung kembang kempis mengatur perbuatan darah dalam tubuh manusia. Hal-hal itu terjadi tanpa pemikiran dan ikhtiar. Ia berjalan dengan sendirinya

Ilmu akhlak membahas amal perbuatan yang disengaja (iradiyah) saja. Tindak tanduk yang digolongkan kepada perbuatan baik atau buruk, terpuji atau tercela. Berpahala atau berdosa. Hal-hal yang terjadi secara reflek (tidak iradiyah) tidak termasuk dalam pembahasan ilmu akhlak.

B.  Peran Keluarga dalam Pendidikan Akhlak bagi Anak

Dalam pendekatan islam, keluarga adalah basis utama yang menjadi pondasi bangunan komunitas dan masyarakat Islam. Sehingga keluarga berhak mendapat lingkupan perhatian dan perawatan yang begitu signifikan dari al-Qur’an. Sistem sosial Islam adalah keluarga, karena keluarga merupakan sistem rabbani bagi manusia yang mencakup segala karakteristik dasar fitrah manusia, kebutuhan, dan unsur-unsurnya.

Dasar-dasar metode yang konsisten untuk mengarahkan dan mendidik anak serta melaksanakan kewajiban-kewajiban dan hak-hak mereka adalah:

1.    Menanamkan rasa tanggungjawab kepada orang-orang yang berhak mendapatkan pengarahan dan pendidikan, supaya dapat melaksanakan tugas dan amanat secara sempurna.

2.    Menghilangkan bahaya dari segala sesuatu yang menyebabkan menyimpangnya aqidah dan akhlak.

Metode-metode yang tepat digunakan untuk mengajarkan Pendidikan Akhlak bagi anak adalah :

1.      Metode Suritauladan

Keteladanan dalam pendidikan adalah metode yang paling meyakinkan keberhassilannya dalam mempersiapkan dan membentuk anak di dalam moral, spiritual dan sosial. Hal ini karena keteladanan addalah contoh terbaik dalam pandangan anak, yang akan ditirunya dalam tindakan-tindakannya, dan tata santunnya, disadari ataupun tidak bahkan terbentuk dalam jiwa dan perasaan suatu gambaran pendidik tersebut, baik dalam ucapan atau perbuatan, baik materill atau spiritual, diketahui atau tidak diketahui.

2.      Metode Pembiasaan

Yang dimaksud dengan pembiasaan adalah upaya praktis dalam pembentukan (pembinaan dan persiapan), karenanya setelah diketahui kecenderungan dan naluri anak dalam pengajaran. Pembiasaan adalah sangat besar pengaruhnya pada usia anak, maka hendaklah para pendidik, ayah, ibu, pengajar untuk memusatkan perhatian pada pengajaran anak tentang kebaikan dan upaya membiasakannya sejak ia mulai memahami realita kehidupan ini.

3.      Metode Hukuman

Metode yang dipakai islam dalam upaya memberikan hukuman kepada anak :

a.       Lemah lembut dan kasih sayang adalah dasar mu’amalah dengan anak.

b.      Menjaga tabiat anak yang salah dalam menggunakan hukuman

c.       Dalam upaya memperbaiki, hendaknya dilakukan secara bertahap, dari yang paling ringan hingga yang paling keras.

4.      Metode Nasehat

Metode nasehat dan petuah memiliki pengaruh yang cukup besar dalam membuka mata anak-anak kesadaran akan hakikat sesuatu, mendorong mereka menuju harkat dan martabat yang luhur, menghiasinya dengan akhlak yang mulia, serta membekalinya dengan prinsip-prinsip Islam.

C.  Surat al-Imron: 159 dan Penafsirannya

Artinya : Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu.

Secara etimologis, linta terambil dari akar kata al-lin yang berarti “Lemah Lembut”, lawan al-khusyunah atau kasar. Pada asalnya kata lin diperuntukkan bagi benda-benda yang bersifat hissi (materi), namun akhirnya digunakan untuk hal-hal yang maknawi seperti akhlak. Linta berarti “Kamu lemah-lembut”.

Nabi Muhammad saw berbudi pekerti yang halus, berhati lemah lembut dan penyayang kepada umatnya. Meskipun dalam keadaan genting, seperti terjadinya pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh sebagian kaum muslimin dalam perang Uhud sehingga menyebabkan kaum muslimin menderita, tetapi Rasulullah tetap bersikap lemah lembut dan tidak marah terhadap para pelanggar itu, bahkan memaafkannya, dan memohonkan ampunan dari Allah untuk mereka. Andaikata Nabi Muhammad saw bersikap keras, berhati kasar tentulah mereka akan menjauhkan diri dari beliau.[3]

Ketika itu, tidak lupa bermusyawarah dengan mereka tentang pekerjaan yang bersangkut paut dengan urusan negeri, seperti hal peperangan. Setalah Nabi bermusyawarah dengan mereka dan telah sempurna alat perkakasnya, barulah ia mengerjakan pekerjaan itu, sambil menyerahkan diri kepada Allah. Arti tawakal (menyerahkan diri), ialah bahwa kita usahakan pekerjaan itu dengan tenaga dan daya upaya serta menyempurnakan syarat-syaratnya. Kemudian barulah kita menyerahkan hal itu kepada Allah, karena sekalipun telah cukup alat perkakasnya dan syarat-syaratnya, tetapi boleh jadi tiba-tiba halangan yang tidak disangka-sangka. Oleh sebab itu, perlulah kita menyerahkan diri kepada Allah serta mengharap kepadaNya, agar terhindar dari segala hal yang menlintangi.[4]

D.  Relevansi Surat al-Imron: 159 dengan Pendidikan

Relevansi QS. Ali Imron dengan pendidikan khususnya bagi seorang pendidik yang mempunyai tanggung jawab yang besar untuk mendidik, membimbing, membina, mengarahkan peserta didiknya sesuai dengan fitrah yang telah diberikan Allah kepada mereka. Tanggung jawab ini harus di emban dan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya, agar tujuan dari pendidikan yaitu membentuk Insan Kamil menjadi hamba Allah yang selalu taat, tunduk dan patuh kepada-Nya, dan menjadi manusia yang mempunyai wawasan keilmuan yang tinggi sehingga bisa menjadi orang yang bahagia dunia dan akhirat.

Diantara hal yang harus diperhatikan oleh seorang pendidik ketika melaksanakan kegiatan pembelajaran adalah harus bersikap lemah lembut, menyenangkan untuk anak didiknya, tidak membosankan, menjadi tempat untuk berlindung dan tempat untuk memecahkan masalah. Jangan sampai menjadi seorang pendidik yang tempra mental, cepat marah, kasar, keras hati, tidak mempedulikan peserta didiknya. Sikap-sikap itu akan membuat peserta didik jauh dan menjauhi san pendidik dan tujuan dari pendidikan kemungkinan besar akan susah untuk dicapai.

Dalam melaksanakan kegiatan pendidikan, pendidik juga harus melakukan diskusi dengan peserta didiknya, apa yang menjadi kendala mereka dalam pelajaran, apa yang menjadi keinginan mereka dalam proses pembelajaran misalnya dalam penggunaan metode atau pemberian tugas dan lain sebagainya. Jangan sampai seorang pendidik itu menjadi orang yang otoriter tidak mau menerima masukan dari peserta didiknya, menganggap ia paling pintar dan paling tahu segalanya. Padahal Allah telah berfirman bahwasannya Allah memberikan kita akan ilmu itu hanyalah sedikit, bila diumpamakan dengan ilmu Allah ilmu kita itu bagaikan setetes air yang jatuh dari jarum yang kita masukkan ke samudera yang luas.

Kemudian ketika kita menemukan kesalahan dari peserta didik, kekurangan maupun dalam menyerap pelajaran, bandel dan sebagainya. Jangan lantas kita membenci mereka, mempermalukan mereka dengan kasar dank eras, menghukum mereka secara berlebihan atau bahkan mengatakan mereka dengan perkataan yang kotor. Hal itu tidak akan menyelesaikan masalah akan tetapi justru akan menimbulkan banyak masalah bagi pendidik itu sendiri lebih-lebih bagi peserta didik yang masih dalam tahap pembelajaran. Maafkanlah semua kesalahan mereka seraya menasehati mereka dengan lemah lembut, bukan berarti lemah lembut itu tidak tegas, tetapi lemah lembut dalam menasehatinya dengan tutur kata yang baik dan tidak menyudutkan mereka, karena mereka adalah tanggung jawab pendidik dan seorang pendidik harus intropeksi diri.

Setelah itu berusaha dengan keras melakukan pendidikan dengan memberikan arahan, bimbingan, wawasan pengetahuan kepada peserta didik. Sebagai seorang muslim, kita harus selalu menyerahkan segala urusan kepada Allah. Keinginan, cita-cita, haraoan semuannya kita kembalikan kepada Allah. Tentu saja setelah usaha maksimal, bermusyawarah, berkonsultasi kepada para ahli dan berdoa dengan sungguh-sungguh. Ketakwaan seseroang kepada allah adalah bukti kebenaran keimanan seseorang hamba. Karena hanya dengan kepada Allah kita bersandar. Karena Allah sangat menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.

 

DAFTAR PUSTAKA

Departemen Agama RI. 2009. Al-Qur’an dan Tafsirannya. Jakarta: Departemen Agama RI

Kamarani Buseri. 2003. Antalogi Pendidikan Islam dan Dakwah: Pemikiran Teoritis Praktis Kontemporer. Yogyakarta: UII Press

Oemar Bakry. 1993. Akhlak Muslim. Bandung : Angkasa

Yunus, Muhammad. 2004. Tafsir Qur’an Karim. Jakarta: PT Hidakarya Agung

---

[1]  Kamarani Buseri. 2003. Antalogi Pendidikan Islam dan Dakwah: Pemikiran Teoritis Praktis Kontemporer. Yogyakarta: UII Press

[2]  Oemar Bakry. 1993. Akhlak Muslim. Bandung : Angkasa

[3] Departemen Agama RI.2009.Al-Qur’an dan Tafsirannya.Jakarta: Departemen Agama RI

[4] Muhammad Yunus.2004.Tafsir Qur’an Karim.Jakarta: PT Hidakarya Agung